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  • 圣严法师答：佛教的修持方法是什么

    高下的八大等级，称为四禅八定，四禅八定都是三界之内色界及无色界的天境，天的寿命虽长，却未解脱生死，所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法，而非修持的目的；所以中国的禅宗，虽然以禅为宗，却是重开悟而不重禅定...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html

  • 圣严法师答：临命终时见瑞相就表示解脱吗？

    大力的鬼；如果贪嗔轻微、福德增上，就生为欲界的天神；如果修行佛法，戒、定、慧三学并重，纵然不出三界，也会生为欲界的忉利天和色界的五净居天。在生天以后，依旧能够见佛闻法，供养十方一切诸佛，常和诸大菩萨...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11581011693.html

  • 高倍镜下看烦恼

    、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　道谛八——贪、嗔、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见。　　色界二十八：　　苦谛九——贪、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见； 　　集谛六——贪、痴、慢、疑、...集谛六——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　灭谛六——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见；　　道谛七——贪、痴、慢、疑、邪见、见取见、戒禁取见。　　2、修所断十随眠：　　欲界四——贪、嗔、痴、慢；　　色界三...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html

  • 天龍八部與四大天王

    四大天王，忉利天和他化自在天等；色界十八天，主要有大梵天（又名鳩摩羅天）、遍淨天和大自在天等；無色界四天。　　佛教中的龍，與中國傳統文化中的龍有一些相似的地方，所以表現的形象也就是傳統龍的形式。　　龍部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23335140304.html

  • 天龙八部与四大天王

    四大天王，忉利天和他化自在天等；色界十八天，主要有大梵天（又名鸠摩罗天）、遍净天和大自在天等；无色界四天。　　佛教中的龙，与中国传统文化中的龙有一些相似的地方，所以表现的形象也就是传统龙的形式。　　龙部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375040613.html

  • 关于“十八界”的法教

    ，眼界……乃至法界。　　五 《杂阿含经》 四六0 (四六一)　　尊者阿难告瞿师罗长者：有三界。云何三？谓欲界、色界、无色界。　　晓了于欲界，色界亦复然，　　舍一切有余，得无余寂灭。　　于身和合界，永尽...是指由自我所构筑而成的梦幻世界。　　六 《杂阿含经》 四六二 (四六三)　　尊者阿难答瞿师罗长者：“谓三种出界。云何三？谓从欲界出至色界，色界出至无色界、一切诸行一切思想灭界，是名三出界。”即说偈言：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021742347.html

  • 宇宙和生命是从那里来的？

    一样。地球形成之后最出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html

  • 藏族常见图案的喻意

    一、十相自在 "十相自在"是由时轮佛心咒七个梵文字和三个附加符号（共十相）组成的一个代表时轮教理的图案。其中 ya,ra,la,wa四个字符分别代表风、火、水、土四大，ma,qia,ha三个字符分别代表欲界、色界、无色界，新月符号代表生命，日符代表辅助生命的体温热气、那答符号代表虚空界。这是一个象征宇宙和生命合一的时轮图，代表了内、外、他三时轮甚深教理。在藏传佛教中将十相自在图视为神圣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00200743376.html

  • 密教中的佛法缘起说

    阿达尔嘛佛。阿达尔嘛佛的种子字，代表无生，住非想非非想天（无色界最高之天）；金刚总持的种子字代表一切佛的心，住色究竟天（色界最高之天）。　　照西藏的经论，除显教所说十地菩萨外，尚有六地。阿达尔嘛佛是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545187.html

  • 戒贪欲——人间佛教经证

    　　贪欲生忧，贪欲生畏；无所贪欲，何忧何畏？ 　　——《法句经》 　　一、贪欲的起因 　　贪是众生的通病，在欲界称为欲贪，其性不善，在色界、无色界称为有贪，其性有覆无记，能障圣道，二者共为六根本烦恼、十随眠、九结、五钝使之一。《瑜伽师地论》说贪是由取蕴、诸见、未得境界、已得境界、恶行、男女、亲友、资具、后有、无有等十事而生起十种的染著之心，依序为事贪、 见贪 贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345537.html
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